《性史1926》剧情简介
此簪名曰镇神有护体宁神之效萧某的诸位夫人们皆有一支算是萧门女子的标志戴我镇神簪入我萧家门呵呵……萧月生放下谢晓兰的小手端详了一番她戴着镇神簪时的模样微笑着说道...二弟在一旁地龙士英见二弟呆呆傻傻的话也说不出口不由替其着急伸手去拍他的肩膀却只觉手上似触一物顿时一股内力涌入自己体内身体不由自主的腾腾后退无论怎样催运内力却悄...
只是寒竹间的叶希真与刘道衡两人却仿佛听不到雷声轰鸣一个发呆不动一个以奇慢无比的速度舞剑一动一静甚是滑稽声如惊雷地双掌尚未触到竹身便再也击不下去一股沛然莫...
《性史1926》相关评论
张涵
世间落寞的人再多我们也要自己寻求幸福很温馨的文艺片故事和情感上与后来的《那年花开月正圆在线看》形成对照但是在人物心理刻画上比那部更加细腻深入这当然要归功于几位主演的演技性史1926尤其是杰克尼克尔森那种神神叨叨的味道老练而又深邃PS:强迫症患者的存在还是有利于社会和谐的
小h（治凡）
林奇的天才之处不是奇技淫巧而是以经典编剧学为基础扎扎实实的写一个从梦想到挫折到低谷到死亡的美国梦故事然后再用林奇式的反思维把它用梦境的方式来呈现出来以主角的情绪为主体
听杂
印度电影现在走的是语不惊人誓不休的路子追求反转反转再反转的风格为了让故事出人意料不断编造出各种匪夷所思的情节来完全不顾真实性及逻辑性显得相当弱智此片将法庭当成破案场所让控方律师变成神探波罗以上帝式的全知全能视角抛出一个个惊天推断炸得包括法官在内所有人惊惶不已难道印度法庭双方不与法官沟通性史1926也不交换证据既然律师事前了解如此多犯罪事实为何要等到死人后才到法庭上去说出该律师还一副代表所有底层人的模样怼天怼地否决印度整个体系从选举到新闻到司法甚至教育系统然而恰恰是这套系统让他可以纵横法庭导演本身带着很大愤懑来看待一切他所期望的结果在开头即以表明：革命同时又在结尾里不停地重复以强化影片形成一个逻辑悖论：它所批判的恰是允许它表达的它所期盼的正是会扼杀其表达的
洁癖、
仔细又想了想泥锅的影视作品的确是真正的且毫无掩饰的现实主义作品意识形态之于泥锅影视就如同雪之于高级会员制餐厅一样把反重力的意识形态涂满了全身如果论影片所传达的东西来说只能说是反重力不堪但论现实而言的确赤裸裸的体现泥锅人的心理状态不管是披科幻皮还是爱情皮里面的东西绝对是现实主义的想了解泥锅反重力的意识形态（一种非官方的民间反重力意识形态）泥锅的每一部答辩都是一个经典的例子（还有啥冲击审核性史1926这种答辩都能称之为冲击审核对泥锅影视要求也太低了吧泥锅影视需要的永远不是锅风这种垃圾东西早该打碎恶臭不堪的脊梁骨换上安威斯坦了）
